東埔帝綸温泉ホテルリゾート

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陳有蘭溪原鄉部落巡禮

行程資料
信義鄉(台21線88.7k)->投59線->0.6k->愛國村->1k->自強村->11k->新鄉->5k->羅娜->1k->久美->2k->土場(台21線98.5k)岔路->3k->和社(台21線102k)->8k->東埔帝綸溫泉渡假大飯店

旅遊建議:半日遊車程
陳有蘭溪風景線--原鄉部落巡禮山水之旅簡介

東埔部落:
原名TONPO(鄒語為斧頭之意),此地原為鄒族製造斧頭之地,屬於郡社群。地處於玉山國家公園西北角,景點眾多。東埔社因為山川險阻又沒有「集團移住」是土著文化良好的庇護所,學者黃應貴在此從事人類學研究指出,東埔社為1875年與1921年各為清日古道之要隘。投60,2K處有一條岔路原為布農族出入的古道峽谷關門,旁有一信仰靈石高約20公尺,猶如一扇屏風。

望鄉部落:
原名Kalibuan(卡里布彎),日警懷念故鄉,易名「Buke」,屬於巒社群。台大實驗林瞭望台居高臨下,群山畢現,南街瓊山,檜木鬱鬱蒼蒼,北接瞭望台林道(6.2k)車可道達,西接馬奴多斯獵人古道(約4k)是旅遊健行的美麗天地。

久美部落:
鄒族世居地,現餘人口兩百餘,明鄭氏稱此聚落為「鹿楮」,1887年設漢學堂並立「萬興關」碑(派出所對面)。

羅娜部落:
原名Nama Kaban(楠仔腳萬),鄒語意指肥沃平坦之地。北鄒四大社之一魯富都群世居地,有四百年歷史,道光年間即有漢人到此進行交易。1840~1860年布農族入侵,鄒族式微。1875年清朝古道要隘,1921年日據越嶺道起點。現為布農郡社家園此處為台灣最大河階台地,有牛樟公園,並以聖誕夜嘉年華聞名一方,也是高海拔切花產地。

新鄉部落:
原名Sinabalan,巒社群,進入社區可嗅到濃濃的原鄉味。盛產梅、葡萄及蓮霧,柳家梅園與牛稠坑為梅花景觀生態區,梅杯青翠一穹參天一片綠地。

自強部落:
舊名為「紅魁頭」,早期此地每逢深秋楓  紅滿山頭因此得名,今易名為風櫃斗以賞梅聞名。有坪瀨河流生態區長6.5公里含後段步行25分鐘行程,岩壁、溪谷為其特色。4公里岔路右行有福德祠,可見飛來石、一線天。另有烏松崙森林休閒區(8k)景緻優美,路況良好。

愛國部落:
舊名茅埔,取自早期該地茅草叢生。1875年八通關古道要隘,愛國國小是當時的營盤址。沿投56上行8公里有被列為台灣十最瀑布之一的木瓜坑瀑布。

信義部落:
原名Minubo,巒社群,現為行政中心。賞梅、坪瀨林道、烏松崙賞景、木瓜坑瀑布等景點皆由此進入。
 
信義鄉入口牌樓,上方是布農族年曆,記載布農族一年四季生活作息信義鄉入口牌樓,上方是布農族年曆,記載布農族一年四季生活作息

愛國村入口處,吳光亮古蹟景觀步道約十分鐘腳程,可至大眾爺廟。廟後所祀,即當年開闢八通關古道而喪生的官兵,墓碑上題書:「吳鎮台光亮部下軍士墓」等字,墳旁有昔日官兵磨刀械用的凹槽巨石相伴
愛國村入口處,吳光亮古蹟景觀步道約十分鐘腳程,可至大眾爺廟。廟後所祀,即當年開闢八通關古道而喪生的官兵,墓碑上題書:「吳鎮台光亮部下軍士墓」等字,墳旁有昔日官兵磨刀械用的凹槽巨石相伴

坪瀨林道全長6.5公里,第一映入眼簾是怪石林立的坪瀨溪
坪瀨 林道全長6.5公里,第一映入眼簾是怪石林立的坪瀨溪

烏松崙觀景台俯瞰陳友蘭溪
從坪瀨林道回到投59,過自愛橋約500公尺,右轉前8公里,烏松崙森林休閒區就在眼前,站在烏松崙觀景台俯瞰陳友蘭溪,群山峻嶺,美不勝收

烏松崙梅花
每逢年底,即是梅花盛開季節,這裏是全台賞梅最佳地點之一,賞梅人潮常絡繹不絕

新鄉牌樓
新鄉牌樓,旁邊盡是野生動物造型的雕塑

新鄉街景璧畫
新鄉街景璧畫,記載原住民生活作息

由水鹿與蕃刀組合而成的告示牌
由水鹿與蕃刀組合而成的告示牌,說明原住民的信仰與儀式,同時記載鄰內居民的姓氏

森林是母親的浮奶,森林是父親的膀臂
森林是母親的浮奶,森林是父親的膀臂

羅娜部落牌樓
羅娜部落牌樓

羅娜景觀公園花海步道
羅娜景觀公園花海步道

萬興關
久美部落之萬興關碑是清代原住民教育所留下的一個實證,同時也是清末「開山撫番」的一個珍貴碑記

楠仔腳萬
一八八七年春月,雲林撫墾局陳世烈,在楠仔腳萬外埔地設立萬興關學堂,聘請粵籍人士陳國安為教習,教導當地二十幾位山地青年學習漢族文化

千歲吊橋
久美部落,千歲吊橋橫跨信義鄉阿里不動溪、位在久美和望鄉兩部落間的千歲吊橋,建於清光緒年間,長度約 兩百公尺 。該橋曾為羅娜、久美、望鄉三個原住民社區,往來的主要路徑,對地區的交通便利性扮演著吃重角色,一直到廿多年前新中橫開通後,才逐漸被公路取代,但並未完全被冷落,反而在觀光方面找到新定位,甚至在多次天災公路中斷時,適時發揮替代步道的功能

東埔靈石入口處
靈石入口處,從和社進入東埔(投60)有一個天然峽谷關門,於投60線2公里處右轉之舊河道,有一塊布農敬畏的零石,高約20公尺,望之如一扇屏風,相傳每到黃昏時刻,玉山上的山神(mashie hanitu)會到此過夜,雞鳴而去,番人相信經過此靈岩,必須以鬼茅兩葉或折樹枝兩段祭拜,否則會有厄運。番人經過此關門會先在路中生火,口中念念有詞,再將鬼茅或樹枝投入火中,大步跨過火堆,掃去外邊帶來的晦氣(makuan hanitu)

東埔靈石位在沙里仙溪
靈石

東埔靈石
靈石正面,乍看下仿佛是一個巨石人面像

日月雙橋
以提籃式雙拱橋設計並融合布農文化圖騰,橋面特別設計的「觀景台」,可眺望東北亞最高的玉山主峰和北北峰,橋端融入布農文化圖騰及布農族射日傳說,於日橋之入口處設置布農射日的意象,橋拱兩側彩繪的圖騰色彩為男性族人白色衣物為主,代表「陽、男性」;月橋代表「陰、女性」,以女性族人衣物黑色為主橋身彩繪色,這也是兩座橋命名的由來,橋拱正面則繪製布農祭曆版圖案,也是依據美麗的傳說刻畫出布農族年度的祭典活動

東埔溫泉區
東埔部落,「Tonpu」鄒語「斧頭」,早為鄒族領域,後布農入侵,現為布農郡社群與漢人居住地,1875年八通關古道闢建,在此紮營、募民番。1921年當時為日據八通關越嶺道中途要隘